آرایش زنان، یکی از علتهای هلاک بنی اسرائیل

زنان آتش
آیا در برخی از احادیث، یکی از علتهای عذاب بنی اسرائیل را برداشتن موی پیشانی توسط زنان آنها معرفی شده است؟

پاسخ اجمالی
در روایتی از امام علی(ع) در مورد یکی از دلایل هلاک شدن زنان بنی‌اسرائیل می‌خوانیم:
«إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ وَ الْقُصَصِ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ‏ عَلَى الرَّاحَهِ وَ قَال‏ إِنَّمَا هَلَکَتْ نِسَاءُ بَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ‏ قِبَلِ‏ الْقُصَصِ‏ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ».[۱]
امیر المؤمنین(ع) توصیه فرمود که بانوان از برجسته‌کردن بخشی از موی سر[۲] و موی جلوی پیشانی[۳] و رنگ کردن کف دست خود با حنا خودداری کنند؛ زیرا زنان بنی‌اسرائیل به همین دلیل هلاک شدند.
این حدیث از لحاظ سند ضعیف شمرده شده است.[۴] بر فرض صحت سند، مراد روایت این است که اگر زنی با استفاده از انواع آرایش‌ها – از جمله آرایش موی سر – خود را شبیه مردان کند،[۵] و یا اسباب فریب مردان را فراهم کند،[۶] مرتکب حرام شده است و باعث نابودی معنوی جامعه می‌شود.[۷]
در پایان گفتنی است که «قُصَص» جمع «قُصّه» می‌باشد که به معنای موی پیشانی است و می‌توان آن‌را هم به معنای جمع‌کردن موی سر در جلوی پیشانی و هم به معنای کندن و آرایش بخشی از موی بالای پیشانی تفسیر کرد، اما با قرینه روایت دیگری در همین زمینه که در آن آمده است: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا تَحِلُّ لِامْرَأَهٍ حَاضَتْ أَنْ تَتَّخِذَ قُصَّهً أَوْ جُمَّهً»،[۸] به نظر می‌رسد، مراد از آن، همان برجسته‌کردن موی سر بر روی پیشانی باشد، نه کندن آن.
در ضمن، مواردی که در روایت آمده، ناظر به برخی مصادیق آرایش حرام می‌باشد که در آن دوره رایج بود، و گرنه آرایش‌های دیگری نیز وجود دارند که نمایش آنان در مقابل مردان نامحرم مجاز نیست.

پی نوشت:
[۱]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ۵، ص ۵۲۰، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
[۲]. فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، محقق، مصحح، مخزومى، مهدى، سامرائى، ابراهیم، ج ۵، ص ۱۰، قم، هجرت، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
[۳]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، محقق، مصحح، میر دامادی، جمال الدین،‏ ج ۷، ص ۷۳، بیروت، دار الفکر للطباعه و النشر و التوزیع، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
[۴]. مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج ۲۰، ص ۳۳۸، ‌تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.
[۵]. همان، ج ‏۲۰، ص ۳۳۸ – ۳۳۹٫
[۶]. مجلسی اول، محمد تقی، روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی‌پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ج ۸، ص ۵۰۹، قم، ‌مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق.
[۷]. «حجاب در اسلام»، ۴۳۱؛ « محدودۀ حجاب زن»، ۴۹۵؛ «قانون حجاب و دلایل اجبار در اجرای آن»، ۱۱۷۴؛ «رفتار پیامبر (ص) با زنان یهود و نصاری در رعایت کامل حجاب»، ۱۲۳۱۱٫
[۸]. کافی، ج ۵، ص ۵۲۰٫ (پیامبر ص فرمود: برای یک دختر بالغ سزاوار نیست که موهایش را بر دوش‌هایش بریزد و یا در پیشانی‌اش بگذارد».

منبع: اسلام کوئست

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *